甘肃省三套明代大藏经揭秘
来源：兰州晚报
作者：王文元
永乐南藏
全国罕见的明代《大藏经》，甘肃省竟然有三套。它们分别被张掖大佛寺、永登县博物馆、甘肃省图书馆所收藏。
《大藏经》是佛教的百科全书，想拥有一部普通的《大藏经》都是一件难事，更不要说是明代的。如此珍贵的佛教瑰宝是怎么到甘肃的？它们背后又有着怎样的故事？（年）1月18日，兰州晚报记者就此事采访了有关的专家学者。
《永乐北藏》的皇家身影
张掖大佛寺始建于西夏，整个元代时期一直是皇家寺院，在西北地区有着很大的影响，明代这里香火依然旺盛。明朝建立后，张掖成为陕西省行都指挥使司的所在地，后来甘肃巡抚也驻扎在此，其行政职能相当于今天的兰州政府。
明政府对张掖非常重视，自然对张掖城内的大佛寺也格外看重。如今保存在张掖大佛寺内的大藏经被人们称为《北藏》，是佛教大百科全书《永乐北藏》的简称，全名是《大明三藏圣教北藏》，是相对于在南京刻板印刷的大藏经而言的。
这部经书是永乐八年，在北京正式开始雕刻，到明英宗正统五年完成印刷，前后历时30年时间。内容主要集中了经、律、论三大部分，共收佛经部，卷。正统六年初，第一部分颁赐给张掖大佛寺的佛经首先运抵到了甘州城内。
《永乐北藏》为经卷折装本，不同于我们日常所看到的古籍。经书红色木柜盛装，木柜里面一盒一盒的经书，是用千字文的顺序排列。为了显示大明王朝的皇家气魄，这套经书加大了字体版心，和一般的书籍有所区别。它们都是每版25行，每页5行。整个经书字体使用了元代流行的赵体，采用蓝绸封皮，而且每页首卷前面都有一个场面宏大的说法图，显示了佛教传播的宏大场面。年7月，甘肃省文物鉴定委员会鉴定张掖《北藏》为国家一级文物。
上世纪二三十年代，军阀统治了整个河西走廊地区。为了预防不测，信徒们和大佛寺住持商议后，决定悄悄修建一座密室，将《大明三藏圣教北藏》和金经藏在里面。后来保护经文的重任传递给了一位姓姚的尼姑。文革开始后姚尼姑四处云游。年，张掖县文化馆组织人修葺大佛寺时，人们打开姚尼姑用过的小屋后，发现了暗门，藏经的密室就出现在人们面前。
土司出资雕刻的《大藏经》
在古代由于印刷技术落后，而且佛经大部分是雕版印刷，不仅速度慢而且成本高。因此，只有皇室及王侯才会有能力印刷大藏经。现在，全国各地流传的大藏经基本都是明清时期的，不过数量已经非常少了。甘肃其他的两部《大藏经》分别是：永登县博物馆保存的《大藏经》，它是明代弘治年间五世土司鲁麟、六世土司鲁经及其夫人为了感谢皇恩，出资刻印的。解放前，曾被永登县宏善寺妥善保存。年宏善寺被拆除，《大藏经》便被永登县文化馆保存，一直到今天。《大藏经》个函，册，用6个大柜盛放。《大藏经》按千字文排序，字体工整，佛教画像逼真，人物生动，线条清晰，折射出明代雕版印刷技术的高度发达。
劫后余生的《永乐南藏》
说起甘肃省图书馆保存的《永乐南藏》，就不能不提到普照寺。普照寺为唐初敕建，历代均有重修，寺内有天王殿、大雄宝殿、法轮殿、藏经楼、观音堂、灶君殿，还有钟楼和鼓楼。其中最为吸引游人的就是大雄宝殿中的一幅佛像。这幅大悲佛像，有11个头，42只手臂，每只手中各执法器。而在法轮殿中还有一座更为巨大的木制的嘛尼法轮，高约10米，八面6层，每面每层各塑佛像一尊。人在下面一推，这座法轮就开始旋转了。
普照寺内有座藏经楼，藏有六千三百五十八卷经书，其中有唐藏五千零四十八卷；明万历年间《大藏经》共函，种，册。普照寺的明代藏经是用肃王朱绅尧和他的母亲陈氏施财在南京印刷的，经办人是五泉山崇庆寺的僧人镜授和徒弟怀藏，共印刷了三套，分别藏在五泉山、嘉福寺和普照寺。年2月22日，日本飞机轰炸兰州，普照寺不幸中弹，方丈殉难，所幸明代大藏经得以保存下来。五泉山和嘉福寺则毁于同治年间的火灾。
大藏经简介：
自从佛教传入中土以后，大量的佛经也随之传入。为了整理汇总这些佛经，逐渐产生许多经录。大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，也是佛学百科全书。
南北朝时称《一切经》，后来称为“经录”。唐代智升的《开元释教录》最为精详，收集整理了当时流传卷佛经。唐以后，历代都以《开元释教录》为基础刻印。
《大藏经》按印度传统分类方法编排，内容以经、律、论三藏为主（这三部分全都由梵文转译而来），同时收编了天竺（古印度）和中国其他方面的许多佛教著述。其中“经”是释迦牟尼的讲说；“律”是佛教的规章制度；“论”是大德（即僧人）诠释经文的著作。
最早的刻本汉文《大藏经》，始刻于北宋开宝四年（年），太平兴国八年（年）告成。全藏共计卷，部，分装为函。因为开刻的时间为开宝四年，故又称《开宝藏》。
明代《大藏经》分为官刻、私刻两种，共有5种版本，即《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《武林藏》和《嘉兴藏》。
佛教古籍
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