hpv专家刘军连 https://m.39.net/pf/a_9375058.html嘿,朋友们,准备好了吗?一起踏上一场探索之旅,去揭开龙虎山的神秘面纱!想象一下,自己站在那座传说中的“龙盘虎踞”之山,感受着鹰潭市西南那片神奇土地的气息。这里,山川如画,被誉为“神仙都会”,“洞天福地”,简直就是现实版的仙境!龙虎山不仅是世界自然遗产的一部分,还是世界地质公园,中国第八处世界自然遗产,国家自然文化双遗产地,国家5A级旅游景区,国家森林公园,国家重点文物保护单位。这一连串的头衔,是不是让你对它充满了好奇?这里不仅有令人叹为观止的丹霞地貌,还有那些藏在崖壁上的悬棺群,它们仿佛在诉说着古老的秘密,吸引着无数探险者的目光。记得年吗?我国著名的矿床学家冯景兰在广东韶关的丹霞山发现了那些壮观的第三纪红色沙砾岩层,因其色彩斑斓,被命名为“丹霞”。而在龙虎山,你可以看到丹霞地貌的全貌,从幼年期到老年期,每一种形态都在这里完美展现。特别是在龙虎山仙水岩景区,大约40平方千米的范围内,这些地貌类型丰富多样,让人目不暇接。龙虎山的丹霞风光,与甘肃张掖的雄伟和湖南崀山的险峻相比,有着自己独特的魅力。这里的山块像散落的珍珠,形成了一片片峰林,而且它们的高差并不大,最高处也就米左右。这使得龙虎山的丹霞地貌,不仅亲近人,而且以其秀丽的身姿,在众多中国丹霞地貌中脱颖而出,独树一帜。如果说丹霞地貌是龙虎山的名片,那么那些悬挂在峭壁上的处悬棺,以及它们背后丰富的崖墓文化,就是龙虎山的灵魂。这些悬棺主要集中在仙水岩区域,那里的山峰险峻,岩壁光滑,仿佛是大自然精心打磨的艺术品。而在这些山峰脚下,泸溪河静静流淌,清澈见底。在泸溪河的岸边,悬崖峭壁上布满了各式各样的悬棺葬洞,高度从水面算起大约在20到50米之间。这些洞穴都是天然形成的,而且分布密集,远看就像蜂巢一样壮观。而那些悬棺,几乎全部是用独木制成的,就像把一根大树掏空,制作成一艘小船。更有趣的是,有的葬洞口还装有封门板,这是古人在将棺木放入洞穴后,为了保护棺木不受风雨侵蚀而特意设置的。站在泸溪河的舟上,抬头望去,那些悬在岩洞里的棺木仿佛在讲述着古老的秘密。每当有人看到这些悬棺,心中总会升起一连串的疑问:古人究竟是如何巧妙地将这些沉重的棺木,悬挂在险峻的峭壁之上?这些悬棺的主人,又曾是何等尊贵的身份?悬棺,这个千年的谜团,吸引了无数的传说和猜想。有人说,是神仙用金丝线将棺木吊上去的;也有人说,棺木里装的是神秘的无字天书,或者是金银财宝。但最令人津津乐道的,莫过于这样一个传奇故事:悬棺其实是一种封印,封印的不是人,而是一群妖魔,他们正是水泊梁山一百零八将的前世——三十六天罡星,七十二地煞星。20世纪70年代,几位勇敢的药农,仅凭几根绳索,荡入了悬棺洞中。他们从洞中带出的坛坛罐罐和篾片编织的器具,让人们第一次窥见了墓葬洞的神秘面纱。棺木形态各异,有扁圆形、圆筒形、长方形,甚至是顶盖式和屋脊形,大多是由巨木挖空制成。陪葬品丰富多样,包括礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器,但金属器皿却寥寥无几。年,一个世纪的神秘终于开始被揭开。江西省考古工作队在得到国家文物保护部门的批准后,首次对这些丹霞崖墓进行了考古发掘。他们得出的结论,震惊了全世界:这些崖墓中埋葬的,竟然是春秋战国时期的百越民族。在这次激动人心的考古探险中,江西省首次动用了重装水上塔吊,这不仅是技术的突破,也是对古代文明的一次深情致敬。考古队员们像探险家一样,一步步揭开了历史的神秘面纱。他们不仅清理了多座墓葬,更是惊喜地发现了16具人骨,以及余件珍贵的文物,包括百越风格的陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器和古乐器等。经过中科院考古所的碳14测定,这些出土的宝贝竟然已经有多年的历史,真是让人惊叹不已!历史学家和地理学家们通过这次发掘的证据,一致认为龙虎山悬棺的主人就是神秘的百越民族。在春秋战国时期,这个民族主要生活在今天的福建武夷山和龙虎山一带,他们依水而居,死后也选择与水相伴,这或许就是悬棺棺木都由巨木剖挖而成的另一个解释。从棺木的形制来看,龙虎山的丹霞悬棺群无疑是华南地区悬棺葬的杰出代表,也可能是中国多地悬葬风俗的起源。随着后续发掘的深入,更多的棺木重见天日,但随之而来的,是一个又一个令人费解的谜团。比如,那些大的悬棺重达多千克,即便是最轻的也有多千克。而它们被放置的地方,往往是悬崖的中部,距离峰顶和水面都有数十米之遥。这不禁让人好奇,古人究竟是如何将这些沉重的棺木安置在峭壁之上的呢?更有趣的是,这些棺材有的是群葬,有的是夫妻合葬,还有的是单独安葬。但无论哪种形式,棺木在放置时都不约而同地选择了面向阳光的一面,这与中国传统的"棺木朝阴"的葬俗大相径庭。这背后,又隐藏着怎样的文化密码和历史故事呢?这次考古发掘不仅让我们对古代文明有了更深的了解,也激发了我们对未知世界的无限好奇。每一件出土的文物,都是连接过去与现在的桥梁,让我们得以窥见那个遥远时代的一角。让我们一起期待,随着更多的谜团被解开,我们能够更全面地理解这个古老民族的生活和信仰。这个古老的谜团至今仍让我们捉摸不透。“多仙人葬,莫测其来”,自古以来,人们就对它充满了无尽的猜想。在中国东南的浙江、江西、福建、湖南,一直到两广,这一带的弧形地带,是丹霞地貌的王国,也是悬棺葬的神秘家园。为什么悬棺葬与丹霞地貌如此紧密相连呢?或许是因为这些高耸入云、陡峭的崖壁,给人一种仿佛伸手就能触碰天堂的错觉。在那个社会经济文化还相对落后的时代,人们渴望死后的灵魂能够升入天堂,获得新生。这些丹霞崖壁,就像是通往天堂的阶梯,引领着灵魂的升华。丹霞地貌那如朝霞般绚烂的色彩,是传统中永恒与庄重的象征。古代的先民们相信,红色能够保佑死者,因为红色代表着鲜血,是生命的源泉,也是灵魂的栖息之地。还有一种猜想,那就是越人选择悬棺葬,可能是为了长久地保存逝者的尸骨。这样,活着的人就能与逝者的灵魂长久地保持联系。如果祖先的尸骨遭到破坏,那么逝者的灵魂就会失去依托。于是,他们将装有尸骨的棺材高悬于悬崖之上,既防止了他人的侵扰,也避免了野兽的破坏,让祖先的灵魂能够在宁静而幽深的世界中安息。就这样,将棺木高悬于陡崖绝壁的悬棺葬,逐渐成为了龙虎山地区百越人的墓葬风俗,一种对生命和死亡的深刻理解与尊重。在西周初年的岁月里,龙虎山周围,百越人在这里扎下了根,建立了自己的小王国。他们自豪地称它为“干国”,在历史长河中留下了自己的足迹。想象一下,古干国的疆域有多辽阔吧:东边一直延伸到越国的边界,也就是现在的浙江龙游县;西边和北边与楚国接壤,包括了江西的德安、修水,安徽的贵池和潜山;南边则与闽越为邻,那可是福建建阳的地界。古干国的气候,温暖而湿润,蛇虫横行,这里的百越人为了保护自己,把蛇当作了神圣的图腾。他们不仅在身体上纹上蛇纹,还在器皿上刻画蛇的形象,以求得到神灵的庇护。这些古老的悬棺中发现的蛇形图案,仿佛在向我们诉说着百越人对蛇的崇拜。但古干国的故事,还有更神秘的一面。考古学家在悬棺中发现了一些奇怪的现象:无论男女,他们的上颌门齿常常缺失。这可不是自然脱落的,而是人们生前故意凿掉的。《淮南子》里提到的“凿齿”“打牙”,就是这种习俗的记载。为什么百越人会有这样奇特的风俗呢?有各种各样的说法:有人说这是成年礼或婚礼的一部分,有人说这是表达信义的方式,甚至有人说这是古代百越人的一种婚配习俗。但最令人信服的解释可能是:在那个瘴气弥漫的时代,为了在病人病重时方便灌药,百越人不得不提前凿掉门齿,以防万一。岁月悠悠,时光荏苒,龙虎山的洞穴里,那些悬棺静静悬挂,仿佛是历史的守望者,见证了沧海桑田的变迁。这里的龙虎山人,一代又一代,仰望着那些悬挂在溪边峭壁上的神秘棺木,心中充满了好奇与敬畏。他们用各种传说来编织这些千年之谜,让它们在口耳相传中更加神秘莫测。如今,龙虎山已经发现了座悬棺葬,从仙水岩的密密麻麻,到马祖岩、金龙峰以及周边地区的零星分布,每一座悬棺都是一个未解之谜。20世纪80年代,同济大学和贵溪市博物馆联手,成立了一个"中国悬棺课题组",他们经过研究,提出了一个仿古吊装法的模型,试图解开这些悬棺的神秘面纱。龙虎山景区为了吸引游客,还特别安排了一场"升棺表演",让游客们能够近距离感受到古人的智慧和勇气。然而,尽管有了这个模型,山体上却没有发现任何打桩或人工钻凿的痕迹,这使得模型的可靠性受到了质疑。
关于悬棺的放置,国内考古界提出了多种假设:地质变迁、堆土、隧道、涨水、机械吊装、搭架子等等,每一种说法都有其合理之处,但至今仍没有一个能够完全说服所有人的解释。这些悬棺,就像一个个未解的谜团,等待着后人去探索和发现。
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