王娅玲张掖有个大佛寺
张掖有个大佛寺
文
王娅玲
大佛寺山门
一念花开，一念花落，花开花落，全系一念之间。是念花开还是念花落，取决于是否拥有一方净土。滚滚红尘，要寻得那一方净土谈何容易。无疑，那繁华深处的大佛寺便是一方净土。
睡佛
大佛寺始建于西夏永安元年（公园年），原名迦叶如来寺，明永乐九年（公元年）敕名宝觉寺，清康熙十七年（公元年）敕改宏仁寺，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺。大佛寺是西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称”塞上名刹，佛国胜景“。民间传说，大佛寺建成后，笃信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住，并设道场，作斋会。又传说蒙古别吉太后住在大佛寺生下元帝国的开国之君忽必烈。别吉太后去世后，灵柩停殡在大佛寺。这些传闻不见经传，是真是假。已无法查证。
大佛寺广场中央水池
早就想去大佛寺参拜一下那尊国内最大的室内卧佛，却一直未能成行，归其原因，还是自己太懒，去参拜的决心不够强烈。直到今年6月10日的文化和自然遗产日，才得以去大佛寺走上一遭。去时正值晌午，大佛寺广场上游客甚少，那一池随风荡漾的碧水在阳光的照射下泛起点点星光，水中的“仙鹤”或静凝水面或展翅欲飞。水池前方的石牌楼隐在层层柳荫里，它正面的对联“张万里丝路，大道有成开盛世；掖千年宝刹，佛法无边度慈航”是一幅藏头联，上下联的第一个字连成“张掖”。牌楼背面的副楹联“月临白塔，山幻丹霞，看鹫影飞来，高卧莲台拜塑像；霖泽甘州，民熙乐土，听驼铃唱远，低吟丝路媲南天”将张掖市五县一区（山丹县，高台县，肃南县，临泽县，甘州区，民乐县）的名字融入其中，并展示本地的民俗风情。在大佛寺门卫处的俊美小哥那里检票完毕，游览大佛寺的行程正式开启。
大佛殿正面
大佛殿背面
站在木牌楼前呼吸着带有香火味的空气，心慢慢沉静下来，看着前方约米处的大佛殿，好似可以感受到昔日香火旺盛，人来人往的繁盛景象。这座呈长方形重檐歇山顶，面宽十一间，进深九间，高二十余米的大殿历经百年风雨洗礼，早已斑斑点点，失去了它几百年前原有的色彩，更显古朴沉寂。燕子在建筑上方穿梭，如掠天长剑，裁剪着瓦蓝的天空，给人安宁吉祥的抚慰。殿内有西夏时遗留下来的31具彩绘泥塑，佛祖释迦牟尼的涅塑像呈列正中央，彰显着雕刻绘画艺术的成熟和佛教文化的广为流传，卧佛身上的彩绘图案依稀可辨。从佛头的位置走到佛脚的位置，在这34.5米里的任何一个地方，都会感受到卧佛半阖着的眼眸在看着我，这可能就是普度众生吧！卧佛的身后有十大弟子的群像，两侧有优婆夷、优婆塞和十八罗汉的塑像。尽管室内光线昏暗，但可以清楚的看见每一尊佛像的眼神。
佛教艺术陈列厅
“无上正觉”匾
明万历残碑
出土文物
最为丰富多彩的要属佛教艺术陈列厅，它原为万圣殿旧址，现为佛教艺术精品陈列厅。整个展览分为流沙古迹、佛陀之光、丹青溢彩、法宝敷传四个单元，集中展示了大佛寺遗藏和出土的碑刻、记事碑、造像、绘画、法器、密宝等佛教文物。大门正对的墙上挂着一幅大佛寺遗藏的清乾隆二十四年（公元年）的“无上正觉”匾，导游说该匾的字迹疑似乾隆帝亲笔，但现在尚无证据证明。从进门右手边开始参观，流沙古迹有记说明“张掖大佛寺曾出土流传过较多的碑碣和牌记，以详实的文字记载了大佛寺兴建及修葺的重大事件，为我们了解大佛寺乃至中国佛教史，研究中国佛教文化提供了宝贵的实物史料。《敕赐宝觉寺碑记》记述了西夏燕丹国师在古印度曾目睹一块有关迦叶如来寺的石碑，足见张掖大佛寺涉外文化交流的历史相当悠久”。旁边摆放着一块铜记事牌，七块铝记事牌，一块铁记事牌。明万历残碑由室外搬移至陈列厅内，它是万历十八年至二十二年最后一次修葺宏仁寺时所立，功德碑名为《河西镇守东山张公重修弘仁寺碑记》，在文化大革命期间损坏，现存两块残碑。有一尊紫铜所铸的站立在莲台之上，发髻高隆，双手结印，面容慈祥的接引佛佛像和23尊小型佛像。小型佛像栩栩如生，形态各异，它们或征集所得或由友人捐赠，主要以铜像为主，木雕彩绘为辅，年代最早的是元代（公元-年）的观世音菩萨铜立像和观世音菩萨半跏生铜像，其余都为明清时期旧物。陈列厅左侧是出土文物，有年在金塔殿出土的波斯萨珊王朝（公元-年）的卑路斯银币和公元-年的波斯库斯老一世银币，还有明代的佛骨舍利子……
寺中中轴线南侧建筑
藏经阁是最富传奇色彩的，也是最有意思的。抛开它藏有唐成亨元年的经卷、清代手抄佛经、我国保存最完整的初刻初印本《北藏》佛经和已被确认为国宝的经书《大般若经》的光环不说，只说它向我们讲述的写经、刊印、藏经的三个故事。写经场景：明正统六年（公元年）四月，太监王贵会集书法绘画名士，以《北藏》首部为蓝本，造金书《大般若经》金银书造佛经，从纸张的处理到最后的装潢，需经数十道工序。正统七年（公元年）初，王贵不幸去世，六百卷金书《大般若经》的制造工作由左少贤李贵继承，于当年圆满完成。刊印佛经：明万历年间，弘仁寺已开始在大佛殿北侧的金塔殿刊刻经版，印刷流通。顺治十年弘仁寺组织僧侣至凉州罗什寺补造佛经时，请来河南的刻经工匠以甘州的梨木为原料经行刊印。金柜焚夹：明朝时期一位僧尼为避免佛经在战乱中毁坏，就将《北藏》经放入十个大柜，金书《大般若经》放入二个小柜，再砌墙挡住经柜，尽管外界战火四起，一片狼藉，墙后的经书却远离红尘，直至后人发现才“重入尘世”。
古刺槐
红星杨
庭园深深，每一处都给人清幽的感觉。寺里的古树颇多，树龄九十余年的刺槐枝繁叶茂，枝上新叶鲜嫩，去年的早已干枯的荚果也挂在枝头，绿色中夹杂着棕褐色也别有一半情调。刺槐并非“以五百岁为春，五百岁为秋”的大椿，若一个春秋为它的一生，那年复一年的开花结果，便是它的一个又一个轮回。干枯的荚果是它的前世，鲜绿的新叶是它的今生，当前世与今生相遇，又到底说明了什么？挂满祈福带的红星杨，随风摇曳的古柳，苍翠欲滴的景天，依次铺展的车轴草，芳香四溢的月季，集天地灵气于一体，充满了生气。檐角挂着的惊鸟铃在微风中叮当作响，悦耳清脆。
走出大佛寺，回头再看一眼山门两侧充满佛意的对联“睡佛长睡睡千年长眠不醒，问者永问问百世永问难明”，竟不知道大佛寺乃至整个世间到底蕴藏了多少秘密，以至于令人疑问百世而不得其解！
山门台阶南侧有五六位老者围着下象棋，广场南侧的长廊下有一中年人拉手风琴，虽不知曲名，却也听得出意蕴悠长……
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6、回家的路｜远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，会是一种全新的体验。儿时的星星点点的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍，都是故乡难忘的记忆。
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